a pessoa e divindades num tempo, num espaço, numa forma

(estar atenta, ou, porque não estou sozinha: estarmos atentos)

I. Teorias

O emergir de grupos radicais em tempos         de tumulto

é          um fenómeno               esperado,         óbvio,              de fácil

implementação.                        Ao contrário das dúvidas

que nos assolam                     em provérbios face às bruxas,

estes existem.                                      Sempre existiram,

mais ou menos assumidos,     são nossos vizinhos.                 Todos

sabemos disso.            Eu,       por vezes,                    gosto de ficar  

a um canto       a brincar          à infância,                    sem fingir

preciso de me distrair   deles.               Para sobreviver

a uma existência                     zangada,          coisa que não é para mim,

pois cansa                              sem consumir

as energias       devidas,        de vidas

leva os restos                         de dia              pelo cano abaixo.

Há já algum tempo,                 recusei as preposições

de passar pela vida                 de forma          incompatível

com o meu corpo.                   E não me confundo

com teorias      tortas              no hedonismo.

II. Crítica das Certezas

Em parecendo que estou cheia de certezas,

não estou,

e estou,                                   obviamente.

Faz parte         a contradição,

para que seja equilibrado

e seguro,

porque é mesmo de segurança que falo.

E da amabilidade         e da ideologia.

E de sinceridade          e da ideologia dela.

E do adormecimento                                     e da pretensão

                                                                       de se ser

                                                                       um ser              acordado.

E da mediocridade       que,                           obviamente,

tu

que lês

não tens.

E dos poetas, que também eles usam deus.

                                                                      

E, em exemplo de certeza: as teorias radicais

jamais

nos podem garantir deus,                                 pai,

também elas têm um buraco, e é                      um buraco

que vem tocar directamente, sem desvios,

nos nossos corpos.

E eu,

isso,                             não deixo

que aconteça.

III. Afirmação

Antes a morte.

E é uma pequena morte

que acontece

naquele momento                     em que, conversando

com alguém

que destapa                 o véu,

e, depois de uns segundos de impasse,

somos forçados           a optar

por uma das hipóteses:

fazermo-nos de parvos;

sorrir sem aceder;

marcar posição.

IV.  Ludo

Nunca fui muito boa com jogos.

Talvez me safe em jogos          de “palavras

      proibidas”

mas isso está justificado           pela deformação

profissional no que respeita uma certa    ginástica

   lexical.

Portanto,                     acreditem,        nunca fui muito boa

com jogos.

Acontece que nos exprimimos mal

– nós, os maus a jogar,

ao dizer

correntemente              “não sou bom (ou boa)

       com jogos”.

E creio

que,     alguns jogadores          não entendem

isso,

o que os deixa                         em desvantagem. Nós

até podemos ser bons

”com”

jogos,                                      não somos bons

é a jogar

propriamente,                                      no campo de batalha

somos uns nabos

mas isso                                  não quer dizer que não sejamos

        bons

na análise do jogo, por exemplo.          Ou seja,

e indo

ao cerne da questão:

sou boa a analisar jogos, e provavelmente

só não sou boa a jogar porque é enfadonho.

Medir forças é chato, é uma seca.

          (e ninguém é bom juiz em causa própria) 

V.  Abstracção

Confesso que até o entretenimento de observar

pessoas a medir            forças

se tornou demasiado    batido.

E é verdade que        encontro

poucas       zonas    humanas

isentas            de competição.

VI.  Ciúme

Começando pelo fim:

até nas artes,                ladies and gentlemen,

até nas artes,                se medem forças.

Ou antes:                      ladies and gentlemen,                       

começando pelas artes.

VII.  Ciência

Dirão os teóricos das medições

de forças

que estas são               o mote da evolução,                            do seu crescendo.

Mas ‘inda não cheguei

a uma lógica                 que sinta

nas peles do meu

corpo. Quando muito, sinto

na minha mesquinhez, mas passa

tão rápido. É tão efémera a vitória.

VIII. Imaginários e cisma 

Ou seja, não quero ganhar – nada – a ninguém.

Ou, para ser mais                    honesta e menos                      hipócrita,

não quereria

ganhar

– nada

– a ninguém.

Sem ter

de estar

no meu canto

a evitar

o confronto,                 desejaria          poder   mover-me

sem ter de fazer           o silêncio         que faço

     quando alguém

tenta velar um triunfo                a que se declara.

Chega a ser

      cá
      duma canseira             ter de fingir

que sim,

que ganhaste

a tua batalha imaginária.

Tu ou ele, aqueloutro, daqui e dali. 

XIX.  Preferências

Enfim, tudo isto para explicar   porque             é          que,

tu – tu mesmo, exacto,

és a minha pessoa                    preferida: tu

– tu mesmo, não jogas.

E isto sem falar dos      “porque”      que se podem ler

no poema da Sophia,

acrescido

de mais alguns

que logo te direi. Para o caso

de não saberes,

mais logo tos direi. 

E és a minha pessoa

         preferida.

Contigo            não tenho         de estar no canto

(nem,   muito menos, chutar     para canto).

Não se trata de baixar armas,

como quem fala de defesas. Não

é um baixar

da guarda

temporário,        onde                       jogos são logo-logo retomados.

Tu,       simplesmente,   não jogas.

E eu,    simplesmente,   divirto-me        a aprender-te.

É verdade

que fico embaraçada por ver o engano            nalguns

que até a palavra

“imberbe”        podem tentar

incluir nessa sintaxe. Por vezes, ficamos

embaraçados

pelos outros,                não é? É possível este exercício

de estimar dias                                 pelo embaraço
que outros causem em nós: 

se é um dia com poucos embaraços, esteve-se bem rodeado;

se é um dia com muitos embaraços, urge chutar para canto.

X. Feitio  

E esta inspiração toda a somar parágrafos

sobre os radicais          e os jogos        e os chutos,

onde muitos já se perderam, para dizer que não

há como:

chegar a casa ao final do dia,            mandar cantar um cego

e mandar calar os energúmenos

que se dão ao luxo de desprezar o conforto

garganteando o seu negócio cheio dele,

do ócio, afinal;

chegar onde me trazes uma casa

onde posso atentar

aos misóginos do sexo

aluado sem potência, por isso mesmo,

aluado;

chegar onde me trazes a inteligência

que ris para dentro das palavras

dos que gostam de dizer

“imberbe”,

e estar nessa casa onde me acordas

para dentro da verdade que, explicas-me,

os que dizem “imberbe” fazem-no

por feitio, não por defeito;

e depois, saber que é por isso

que não pode haver lugar

para o radicalismo

e peço desculpa à humanidade

por me distrair amiúde;

XI.  Um pouco mais de conciliação

peço desculpa;

desculpa-me;

e eu desculpo,                         em nome da humanidade;

eu desculpo;                                       (sem voltar a embaraçar-me

                                                           pelos outros, por outros, e, oh,

                                                           eis o embaraço por mim)

                                                           (que desculpo, me)

XII. Apelidar o lugar

não há como chegar a uma casa           e não ter de

acender um lume radical         

porque           

o fogo,

o fogo

é a fraternidade e,

sem saber se poucos,

haveremos de ser muitos

atentos

guardiães do fogo       

o seu nome:     confiança.